Il Corso di miracoli.

1. Il ruolo centrale che occupa la mentalità aperta - forse l'ultimo degli attributi che l'insegnante di Dio acquisisce - può essere facilmente compreso quando viene riconosciuta la relazione che ha con il perdono . La mentalità aperta deriva da un'assenza di giudizi . Nello stesso modo in cui i giudizi chiudono la mente impedendo l'ingresso al Maestro di Dio , allo stesso modo la mentalità aperta lo invita ad entrare . Nello stesso modo in cui la condanna giudica il Figlio di Dio come malvagio, così la mentalità aperta permette che sia giudicato dalla Voce di Dio nel Suo Nome. Nello stesso modo in cui la proiezione della colpa su di lui lo manderebbe all'inferno , così la mentalità aperta consente che  l'immagine di Cristo  possa essere  estesa verso di lui.  Solo coloro che hanno una mente aperta possono essere in pace , perché sono gli unici a vederne le ragioni. 2. Come perdonano coloro che hanno una mente aperta?  Hanno rinunciato a tutt

1. Il grado di fede di un insegnante di Dio indica quanto avanzato si trova nel suo piano di studio.  Mette in pratica questo apprendimento solo in alcuni aspetti della sua vita, tenendo separati gli altri?  Se è così, i suoi progressi sono lenti e la sua fiducia non ha ancora preso radice . La fede è la fiducia che l'insegnante di Dio ha che la Parola di Dio,  deve risolvere perfettamente tutte le cose. Non solo alcune, ma tutte. Di solito inizia mettendo la sua fiducia nella risoluzione di alcuni problemi, mantenendola così attentamente limitata per un po' di tempo. Sottomettere tutti i problemi a una singola risposta è invertire completamente il modo di pensare del mondo. E solo questa è la fede . Nient'altro merita di essere chiamato con quel nome. Tutto sommato, vale la pena raggiungere ogni progresso, non importa quanto piccolo sia. Ma essere disposto, come indica il testo, non significa che sia stata raggiunta la maestria . 2. La vera fede, tuttavia

1. Coloro che sono sicuri del risultato finale p ossono permettersi di aspettare e di aspettare senza ansietà . Per l'insegnante di Dio avere pazienza è qualcosa di naturale. Tutto ciò che vede sono risultati sicuri che si verificheranno in un momento che potrebbe ancora essere sconosciuto a lui, ma di cui non dubita.  Il momento sarà appropriato così come la risposta. E questo è vero rispetto a tutto ciò si verifica ora o ciò che si verificherà in futuro. In passato, non ci sono stati errori né è accaduto nulla che non fosse di beneficio per il mondo, così come per quello a cui apparentemente era successo. Forse questo non è stato capito così all'epoca. (che tutto ciò che è accaduto è stato per il bene di tutti) Tutto sommato, l'insegnante di Dio è disposto a riconsiderare tutte le sue decisioni passate, ed esaminare se hanno causano dolore a qualcuno. Avere pazienza è qualcosa di naturale per chi ha fiducia . Sicuri dell'interpretazione finale di tutte le

1. La parola generosità ha un significato speciale per l'insegnante di Dio. Non è il solito significato della parola; In realtà, è un significato che deve essere appreso e imparato molto bene . Come tutti gli altri attributi degli insegnanti di Dio, ciò si basa in ultima analisi sulla fiducia , poiché senza la fiducia nessuno può essere generoso nel vero senso della parola. Per il mondo, la generosità significa "dare" nel senso di "perdere". Per gli insegnanti di Dio, la generosità significa dare nel senso di mantenere . L'enfasi è stata posta su questa idea in tutto il testo, così come nel libro di esercizio, ma forse questa idea è la più strana per il pensiero mondano, rispetto ad altre idee che ci sono nel nostro programma di studio. Ciò che lo rende estraneo è il fatto che è ovviamente è l'opposto al modo di pensare del mondo . Nel modo più chiaro possibile e nel più semplice dei livelli, la parola generosità significa esattamente l

1. Gli insegnanti di Dio hanno imparato ad essere semplici. Non hanno sogni che devono difendere contro la verità. Non cercano di forgiare se stessi. La loro gioia deriva dal sapere chi li ha creati . Ed è forse necessario difendere ciò che Dio ha creato?  Nessuno può diventare un insegnante avanzato di Dio finché non comprende appieno che le difese non sono altro che guardie assurde di illusioni foll i. Più il sogno è grottesco, più formidabili e potenti sembrano essere le sue difese. Tuttavia, quando l'insegnante di Dio accetta finalmente di guardare oltre, si rende conto che non c'era niente lì . All'inizio lentamente, permette a se stesso di essere deluso, ma man mano che aumenta la sua fiducia, impara più velocemente.  Quando le difese vengono abbandonate, non si avverte alcun pericolo . Ciò che si sperimenta è solo sicurezza. Ciò che viene sperimentato è la pace. Ciò che viene vissuto è gioia. E ciò che viene sperimentato è Dio. Grazie bellis

1. La gioia è l'inevitabile risultato della mitezza. La mansuetudine significa che la paura è adesso impossibile.  Cosa potrebbe poi ostacolare la gioia? Le mani aperte della mitezza sono sempre soddisfatte. I mansueti non provano dolore. Non possono soffrire. Come potrebbero non essere felici? Sono sicuri che sono amati e che, quindi, sono in salvo. La gioia è legata alla mansuetudine  tanto inevitabilmente così come il dolore accompagna l'attacco. Gli insegnanti di Dio hanno fiducia in Egli e sono sicuri che il Suo Maestro cammina davanti a loro , assicurandosi che nessun danno li colpisca. I Maestri di Dio dispongono dei Suoi doni e seguono il Suo percorso perché la Voce di Dio li indirizza in ogni cosa. La gioia è il suo inno di gratitudine. E Cristo li contempla anche con gratitudine . Il bisogno Che Egli ha di loro è grande quanto il bisogno che hanno loro di Egli. Che gioia immensa condividere lo scopo della salvezza! Grazie bellissimo essere per

1. Per gli insegnanti di Dio, il danno è impossibile.  Non possono infliggerlo né soffrirlo. Il danno è il risultato di giudicare. È l'atto disonesto che segue a un pensiero disonesto. È un verdetto di colpevolezza nei confronti di un fratello, e quindi contro se stesso. Rappresenta la fine della pace e la negazione dell'apprendimento. Dimostra l'assenza del piano di apprendimento di Dio e che è stato sostituito dalla demenza. Ogni insegnante di Dio deve imparare - e molto presto nel suo processo di formazione - che fare del male cancella completamente la sua funzione dalla sua coscienza . Fare del male ti confonderà, ti renderà sospettoso e sentirai rabbia e paura . Farà che ti sia impossibile imparare le lezioni dello Spirito Santo. Non potrai neanche sentire il Maestro di Dio, Chi può essere ascoltato solo da chi si rende conto che fare del male, in effetti, non porta da nessuna parte , e che nulla di utile può derivarne. Gli insegnanti di Dio, quindi, son

1. Gli insegnanti di Dio non giudicano . Giudicare significa essere disonesto , perché è assumere un ruolo che non corrisponde a te. È impossibile giudicare senza ingannare se stessi . Giudicare implica che ti sei ingannato rispetto a quello che sono i tuoi fratelli. Allora come, non potresti ingannare te stesso? Giudicare implica una mancanza di fiducia e la fiducia rimane la pietra angolare dell'intero sistema di pensiero dell'insegnante di Dio. Se la perdi, tutto il tuo apprendimento è rovinato . Senza giudizio, tutte le cose sono ugualmente accettabili, perché in tal caso, chi potrebbe giudicarle? Senza giudizio, tutti gli uomini sono fratelli, perché in quel caso, chi sarebbe in disparte? Giudicare distrugge l'onestà e infrange la fiducia. L'insegnante di Dio non può giudicare e allo stesso tempo aspettarsi di imparare. Grazie bellissimo essere per essere presente nella mia vita e per leggere i miei post. Pioggia di benedizioni e abbondanza.

1. Tutte le altre caratteristiche degli insegnanti di Dio sono basate sulla fiducia. Una volta che questo è stato raggiunto, le altre si susseguono in modo naturale. Solo chi ha fiducia può permettersi di essere onesto , perché solo loro possono vedere il valore dell'onestà . L'onestà non è limitata a ciò che dici. Il vero significato del termine onestà è congruenza : nulla di ciò che dici è in contraddizione con ciò che pensi o fai ; nessun pensiero si oppone a un altro; nessun atto contraddice la tua parola e nessuna parola è in disaccordo con un'altra . Ecco come sono veramente onesti. Non sono in conflitto con se stessi a nessun livello . Pertanto, è impossibile per loro essere in conflitto con qualcosa o chiunque. 2. La pace sperimentata dagli insegnanti avanzati di Dio è in gran parte dovuta alla loro perfetta onestà. Solo il desiderio di ingannare dà origine alla lotta. Colui che è uno con se stesso, non può nemmeno concepire il conflitto . Il conflitt

3. In primo luogo, i Maestri di Dio devono passare attraverso quello che potrebbe essere descritto come un "Periodo di disfacimento " . Questo non deve essere doloroso, anche se di solito lo è. Durante quel periodo sembra come se ci portassero via le cose , e raramente si capisci  in un primo momento che ciò che sta succedendo è che stiamo semplicemente riconoscendo la loro mancanza di valore . In quale altro modo si potrebbe percepire ciò che non ha valore , a meno che quello che percepisce non si trovi in una posizione dalla quale non possa che vedere le cose in modo diverso? Ancora non è arrivato al punto in cui può fare completamente il cambiamento interno. Pertanto, a volte il piano richiede che vengano apportate modifiche in quelle che sembrano di essere circostanze esterne. Queste modifiche sono sempre utili. Una volta che l'insegnante di Dio ha imparato questo, passa alla seconda fase. 4. Ora l'insegnante di Dio deve attraversare un " Peri

1. Ecco le basi su cui poggia la sua capacità di svolgere la sua funzione. La percezione è il risultato di ciò che è stato imparato. In effetti, la percezione è ciò che è stato appreso, perché la causa e l'effetto non sono mai separati.  Gli insegnanti di Dio hanno fiducia nel mondo perché hanno imparato che non sono governati dalle leggi inventate dal mondo. I nvece  sono governati da un Potere che è in loro, ma che non è di loro. Questo potere è ciò che tiene al sicuro tutte le cose . Attraverso questo potere gli insegnanti di Dio contemplano un mondo perdonato. 2. Una volta sperimentato quel Potere, è impossibile fidarsi di nuovo della propria insignificante forza. Chi metterebbe la propria fiducia nelle minuscole ali di un passero, quando gli è stato dato il formidabile potere di un'aquila? E chi metterebbe la loro fede nelle misere offerte dell'ego, quando i doni di Dio si trovano schierati davanti a lui? Cosa spinge agli insegnanti di Dio a fare questo