Il Corso di miracoli.

1.   La cura è direttamente proporzionale al grado di riconoscimento raggiunto rispetto alla mancanza di valore della malattia. Solo dicendo: "Con ciò non guadagno nulla" si guarirebbe. Ma prima che si possa dire questo, bisogna riconoscere certi fatti. In primo luogo, è ovvio che le decisioni sono qualcosa che appartiene alla mente, non al corpo. Se la malattia è solo un approccio difettoso di risolvere i problemi, allora deve essere una decisione . E se è una decisione, è la mente , e non il corpo, quella che la prende. La resistenza a riconoscere questo fatto è enorme, poiché l'esistenza del mondo così come lo percepisci dipende dal fatto che è il corpo quello che prende le decisioni. Termini come "istinti", "riflessi" e altri simili, rappresentano i tentativi di dotare al corpo di motivatori non mentali. In realtà, tali termini non fanno altro che enunciare o descrivere il problema, ma non lo risolvono. 2. La base fondamentale della g

1. Tutte le altre caratteristiche degli insegnanti di Dio sono basate sulla fiducia. Una volta che questo è stato raggiunto, le altre si susseguono in modo naturale. Solo chi ha fiducia può permettersi di essere onesto , perché solo loro possono vedere il valore dell'onestà . L'onestà non è limitata a ciò che dici. Il vero significato del termine onestà è congruenza : nulla di ciò che dici è in contraddizione con ciò che pensi o fai ; nessun pensiero si oppone a un altro; nessun atto contraddice la tua parola e nessuna parola è in disaccordo con un'altra . Ecco come sono veramente onesti. Non sono in conflitto con se stessi a nessun livello . Pertanto, è impossibile per loro essere in conflitto con qualcosa o chiunque. 2. La pace sperimentata dagli insegnanti avanzati di Dio è in gran parte dovuta alla loro perfetta onestà. Solo il desiderio di ingannare dà origine alla lotta. Colui che è uno con se stesso, non può nemmeno concepire il conflitto . Il conflitt

Sat Nam bellissimo essere!!  Pioggia di benedizioni! 5. Un nemico è il simbolo di un Cristo prigioniero. E chi potrebbe essere Egli, se non che proprio tu stesso? La preghiera per il nemico diventa così una preghiera per la tua libertà. Ora non è più una contraddizione di termini. È diventata una dichiarazione dell'unità di Cristo e del riconoscimento della sua impecabilità. Ed ora è diventato santo, perché riconosce il Figlio di Dio come è stato creato. 6. Non dimenticare mai che la preghiera ad ogni livello è sempre per te stesso. Se ti unisce a qualcuno in preghiera, quello diventa parte di te. Il nemico sei proprio tu, così come il Cristo. Prima che possa diventare santa, la preghiera diventa una decisione. Non decidi mai per un altro. Puoi scegliere solo per te. Prega veramente per i tuoi nemici, perché qui è la tua salvezza. Perdona loro per i tuoi peccati, e sarai veramente perdonato. 7. La preghiera è una scala che raggiunge il Cielo. C'è

Sat Nam bellissimo essere!!  Pioggia di benedizioni!  1. La preghiera non ha inizio né fine. È una parte della vita. Ma cambia forma e cresce con l'apprendimento finché non raggiunge il suo stato di essere e si fonde in una totale comunicazione con Dio. Nella sua forma di petizione non ha bisogno di andare a Dio e spesso non lo fa e non implica nanche alcuna credenza in Egli. A questi livelli la preghiera è un semplice desiderio che nasce da un senso di scarsità e di mancanza. 2. Queste forme di preghiera, che chiedolo dal sentirsi bisognosi, implicano sempre sentimenti di debolezza e di limitazione e non possono mai essere realizzati da un Figlio di Dio che sa chi è. Nessuno, quindi, che è sicuro della sua identità potrebbe pregare in queste forme. Ma è altrettanto vero che nessuno che è incerto sulla sua identità può evitare di pregare in questo modo. E la preghiera è continua come la vita. Tutti pregano senza cessare. Chiedi e hai ricevuto, dato che hai st