Il Corso di miracoli.

3. In primo luogo, i Maestri di Dio devono passare attraverso quello che potrebbe essere descritto come un "Periodo di disfacimento " . Questo non deve essere doloroso, anche se di solito lo è. Durante quel periodo sembra come se ci portassero via le cose , e raramente si capisci  in un primo momento che ciò che sta succedendo è che stiamo semplicemente riconoscendo la loro mancanza di valore . In quale altro modo si potrebbe percepire ciò che non ha valore , a meno che quello che percepisce non si trovi in una posizione dalla quale non possa che vedere le cose in modo diverso? Ancora non è arrivato al punto in cui può fare completamente il cambiamento interno. Pertanto, a volte il piano richiede che vengano apportate modifiche in quelle che sembrano di essere circostanze esterne. Queste modifiche sono sempre utili. Una volta che l'insegnante di Dio ha imparato questo, passa alla seconda fase. 4. Ora l'insegnante di Dio deve attraversare un " Peri

1. Ecco le basi su cui poggia la sua capacità di svolgere la sua funzione. La percezione è il risultato di ciò che è stato imparato. In effetti, la percezione è ciò che è stato appreso, perché la causa e l'effetto non sono mai separati.  Gli insegnanti di Dio hanno fiducia nel mondo perché hanno imparato che non sono governati dalle leggi inventate dal mondo. I nvece  sono governati da un Potere che è in loro, ma che non è di loro. Questo potere è ciò che tiene al sicuro tutte le cose . Attraverso questo potere gli insegnanti di Dio contemplano un mondo perdonato. 2. Una volta sperimentato quel Potere, è impossibile fidarsi di nuovo della propria insignificante forza. Chi metterebbe la propria fiducia nelle minuscole ali di un passero, quando gli è stato dato il formidabile potere di un'aquila? E chi metterebbe la loro fede nelle misere offerte dell'ego, quando i doni di Dio si trovano schierati davanti a lui? Cosa spinge agli insegnanti di Dio a fare questo

Sat Nam bellissimo essere!!  Pioggia di benedizioni! 4. Il segreto della vera preghiera è quello di dimenticare le cose che pensi di aver bisogno. Chiedere ciò che è specifico è molto simile a riconoscere il peccato e poi perdonarlo. Allo stesso modo, nella preghiera anche ignori le tue esigenze specifiche cos' come li vedi tu e abbandoni tutte nelle mani di Dio. Lì diventano i tuoi doni che fai a Egli, perché gli dicono che non avresti posto altri dei davanti a Egli; nessun Amore che non Sia quello suo. Quale altra potrebbe essere la Sua risposta, ma che iltuo ricordo di Egli? Puoi cambiato questo Ricordo per un consiglio banale su un problema che ha avuto solo un istante di durata? Dio risponde solo per l'eternità. Nonostante ciò tutte le piccole risposte sono contenute in esso. 5. Pregare è farsi da parte; è abbandonarsi, è un momento sereno per ascoltare e amare. Non si deve confondere con alcuna supplica, perché è un modo per ricordare la tua santità.

Sat Nam bellissimo essere!!  Pioggia di benedizioni!  1. La preghiera è un modo che lo Spirito Santo offre per raggiungere Dio. Non è solo una domanda o una supplica. Non può avere sucesso fino a quando non ti renderai conto che questo non richiede nulla. Altrimenti come avrebbe potuto realizzare il suo scopo? È impossibile pregare per gli idoli e avere la speranza di raggiungere Dio. La vera preghiera deve evitare la trappola della supplica. Chiede, invece, di ricevere ciò che è già ti è stato dato; e accettare ciò che è già presente. 2. Ti è stato detto che devi chiedere allo Spirito Santo una risposta a qualsiasi problema specifico e riceverai una risposta specifica se questa è la tua necessità. Ti è stato anche detto che c'è solo un problema e una sola risposta. Nella preghiera, questo non è contraddittorio. qui ci sono decisioni da prendere e devono essere prese siano o non illusioni. Non ti può essere chiesto di accettare risposte che sono oltre il  l