12. Quanti maestri di Dio sono necessari per salvare il mondo?

Sat Nam, bellissimo Essere

Pioggia di benedizioni su di te, adesso e sempre.
Prima di iniziare questa lettura sacra, fai un respiro profondo… lascia che la tua mente si apra, che il tuo cuore si ammorbidisca e che la tua anima si ricordi che basta un solo insegnante completamente guarito per illuminare il mondo intero.
Accogli queste parole come un invito a riconoscere la tua stessa santità, la tua unità con Dio e il vero scopo del corpo come strumento di luce.
Ti amo.

1.

La risposta a questa domanda è... solo uno. Un insegnante assolutamente perfetto che ha completato il suo apprendimento è sufficiente.

Questo maestro, santificato e redento, diventa l'Essere che è il Figlio di Dio. Chi è stato sempre solo lo Spirito non si vede mai più come un corpo, e nemmeno come se fosse dentro un corpo.

Pertanto, è illimitato. E non avendo limiti, i suoi pensieri sono eternamente uniti a quelli di Dio.

Adesso la percezione che ha di se stesso si basa sul giudizio di Dio, non sul proprio. In questo modo, condivide la Volontà di Dio e porta i Suoi Pensieri alle menti che sono ancora ingannate. È eternamente uno perché è come Dio l'ha creato. Ha accettato Cristo ed è stato salvato.

2.

In questo modo, il figlio dell'uomo diventa il Figlio di Dio. Questo non è davvero un cambiamento; è più un cambio di mentalità. Niente cambia all'esterno, ma tutto ciò che è interno ora riflette all'esterno solo l'Amore di Dio.

Adesso non c'è bisogno di avere paura di Dio, perché la mente non vede più alcuna ragione per essere punita. Gli insegnanti di Dio sembrano essere molti, perché questo è ciò di cui il mondo ha bisogno. Ma essendo uniti in un unico scopo, che condividono con Dio, come potrebbe esserci separazione tra loro?

Che importa se vengono presentati in molti modi? Le loro menti sono una, e così la loro unione è totale. E Dio ora opera attraverso di loro come uno solo, perché è quello che sono.

3.

Perché è necessaria l'illusione che ce ne siano molti? Solo perché per gli illusi la realtà non è comprensibile. Ci sono pochissimi che possono ascoltare la Voce di Dio, e questi non possono neanche comunicare i Suoi messaggi direttamente attraverso lo Spirito che li ha dati a loro.

Hanno bisogno di un mezzo attraverso il quale possano comunicare con coloro che non si rendono conto di essere spiriti.

Hanno bisogno di un corpo che loro possano vedere; una voce che possano capire e ascoltare senza la paura che la verità altrimenti potrebbe suscitare in loro. Non dimenticare che la verità può arrivare solo dove è accolta senza paura. Ecco perché gli insegnanti di Dio hanno bisogno di un corpo, perché altrimenti la loro unità non potrebbe essere riconosciuta direttamente.

4.

Ciò che rende gli insegnanti di Dio Maestri di Dio è il loro riconoscimento del vero scopo del corpo. Mentre avanzano nella loro professione, rafforzano sempre più la certezza che la funzione del corpo non è altro che permettere alla Voce di Dio di parlare attraverso di loro ad altre orecchie umane.

Queste orecchie porteranno alla mente dell'ascoltatore i messaggi che non sono di questo mondo, e la mente capirà a causa della sua Origine.

Come risultato di questa comprensione, questo nuovo insegnante di Dio riconoscerà qual è il vero scopo del corpo: l'unica utilità che ha realmente. Questa lezione è sufficiente per far entrare il pensiero dell'unità, e ciò che è uno è riconosciuto come uno.

Gli insegnanti di Dio sembrano condividere l'illusione della separazione, ma a causa dell'uso che fanno del loro corpo, non credono nell'illusione nonostante le apparenze.

5.

La lezione fondamentale è sempre questa: il corpo diventerà per te quello per cui lo usi. Usalo per peccare o attaccare, che è lo stesso, e lo vedrai come qualcosa di peccaminoso. Per il fatto di vederlo come peccaminoso è debole, e per il fatto di essere debole, soffre e muore.

Usalo per portare la Parola di Dio a coloro che non l'hanno ascoltata, e il corpo diventa santo. Se il corpo adesso è santo, non può ammalarsi o morire. Quando smetterà di essere utile, viene lasciato da parte. Questo è tutto.

La mente prende questa decisione, così come tutte quelle che sono responsabili della condizione del corpo. L'insegnante di Dio, tuttavia, non prende questa decisione. Fare ciò significherebbe conferire al corpo uno scopo diverso da quello che lo santifica.

La Voce di Dio ti dirà quando il corpo avrà completato la sua missione, così come dice qual è la sua funzione. Ma il corpo non soffre, tanto se va via o rimane. Ora è impossibile che il corpo possa ammalarsi.

6.

Unicità e malattia non possono coesistere. Gli insegnanti di Dio scelgono di vedere i sogni per un tempo. È una scelta consapevole. Perché hanno imparato che ogni scelta è fatta coscientemente, con piena consapevolezza delle sue conseguenze.

Il sogno afferma il contrario, ma chi metterebbe la propria fede nei sogni una volta riconosciuti come tali?

Essere consapevoli che stanno sognando è la vera funzione dei maestri di Dio, che osservano i personaggi del sogno andare e venire, variare e cambiare, soffrire e morire. Ma non sono ingannati da ciò che vedono.

Riconoscono che considerare una delle figure del sogno malato e separato non è più reale di considerarlo sano e bello.

L'unità è l'unica cosa che non fa parte dei sogni. E questa unità, che indubbiamente appartiene a loro, è ciò che gli insegnanti di Dio riconoscono come ciò che sta dietro il sogno, al di là di qualsiasi apparenza.

Grazie, bellissimo Essere

Grazie per essere presente nella mia vita e per leggere i miei post.
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Ti amo.
Tu sei me e io sono te.
Namasté.

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11. La pace è possibile in questo mondo?

Sat Nam, bellissimo Essere

Pioggia di benedizioni su di te, adesso e sempre.
Prima di iniziare questa lettura sacra, fai un respiro profondo… lascia che la tua mente si apra, che il tuo cuore si ammorbidisca e che la tua anima si ricordi che la pace non è un sogno lontano: è una promessa divina.
Accogli queste parole come un invito a guardare il mondo con occhi nuovi, a lasciare andare i tuoi giudizi e a permettere alla Parola di Dio di mostrarti ciò che è realmente possibile.
Ti amo.

1.

Questa è una domanda che tutti dovrebbero porre. Tuttavia è vero che qui la pace non sembra essere possibile. Tuttavia, la Parola di Dio promette altre cose che, come questa, sembrano impossibili.

La Sua Parola ha promesso la pace. Ha anche promesso che la morte non esiste, che la risurrezione avrà luogo e che la rinascita è l'eredità dell'uomo.

Il mondo che vedi non può essere il mondo che Dio ama, eppure la Sua Parola ci assicura che ama il mondo. La Parola di Dio ha promesso che qui è possibile la pace e ciò che promette non può essere impossibile.

Ma è vero che dobbiamo contemplare il mondo in un modo diverso, se vogliamo accettare le Sue promesse. Ciò che è il mondo è già stato determinato. Non puoi scegliere cosa dovrebbe essere. Ma puoi scegliere come vuoi vederlo. In effetti, devi sceglierlo.

2.

Ritorniamo sull'argomento dei giudizi. Questa volta chiediti cosa è più probabile che sia vero: i tuoi giudizi o la Parola di Dio. Perché entrambi affermano cose diverse sul mondo, e sono così contrapposte che non ha senso cercare di riconciliarle.

Dio offre salvezza al mondo; i tuoi giudizi vogliono condannarlo. Dio afferma che la morte non esiste; il tuo giudizio vede la morte come la fine inevitabile della vita. La Parola di Dio ti assicura che ama il mondo; i tuoi giudizi affermano che il mondo non è degno di essere amato. Chi ha ragione? Uno dei due deve essere sbagliato. Non può essere altrimenti.

3.

Il testo spiega che lo Spirito Santo è la risposta a tutti i problemi che hai suscitato. Questi problemi non sono reali, ma ciò non significa nulla per coloro che credono in loro. E tutti credono in ciò che hanno fatto, perché lo hanno fatto credendo.

A questa strana e paradossale situazione che non ha alcun senso o significato, dalla quale, tuttavia, sembra non esserci alcun modo di fuggire, Dio ha mandato il Suo giudizio a sostituire il tuo.

Con grande tenerezza, il Suo giudizio sostituisce il tuo. E attraverso quella sostituzione, l'incomprensibile diventa comprensibile. La pace è possibile in questo mondo? Secondo il tuo giudizio non lo è e non lo sarà mai. Ma nel giudizio di Dio, l'unica cosa riflessa qui è la pace.

4.

La pace è impossibile per coloro che vedono conflitti e inevitabile per coloro che offrono la pace. Con quale facilità, quindi, puoi sfuggire dal giudizio che hai sul mondo!

Non è il mondo che fa sembrare impossibile la pace. Il mondo che vedi è ciò che è impossibile. Tuttavia, il giudizio di Dio su questo mondo distorto lo ha riscattato e lo ha preparato ad accogliere la pace.

E la pace scende su di esso in una risposta esultante. Ora la pace può essere qui, dal momento che un Pensiero di Dio è entrato.

Cos'altro, se non un Pensiero di Dio, potrebbe trasformare l'inferno nel Cielo solo per essere ciò che è? La terra si prostra di fronte alla Sua Presenza, che piena di grazia si inclina in risposta, per elevarla di nuovo.

Ora la domanda è diversa. Non è più: “La pace è possibile in questo mondo?”, ma: “Come è possibile che qui non ci sia pace?”

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10. Come si smette di giudicare?

Sat Nam, bellissimo Essere

Pioggia di benedizioni su di te, adesso e sempre.
Prima di iniziare questa lettura sacra, fai un respiro profondo… lascia che la tua mente si apra, che il tuo cuore si ammorbidisca e che la tua anima si ricordi che il giudizio non è mai stato il tuo compito.
Accogli queste parole come un invito alla resa, alla pace e alla libertà che nasce quando smetti di decidere da sola cosa è “buono” o “cattivo”… e permetti alla Verità di mostrarsi da sé.
Ti amo.

1.

I giudizi, come gli altri meccanismi con cui il mondo delle illusioni rimane in vigore, sono qualcosa che il mondo non capisce affatto. In realtà, sono confusi con saggezza e usati come sostituti della verità.

Proprio come il mondo usa il termine, un individuo è capace di avere un giudizio "buono" o "cattivo", e la sua educazione mira a rafforzare il primo e minimizzare quest'ultimo.

C'è, tuttavia, una grande confusione riguardo a cosa significano queste categorie. Ciò che è un giudizio "buono" per uno è "cattivo" per un altro. Per di più, la stessa persona può classificare la stessa azione come un segno di giudizio "buono" in un'occasione e di un giudizio "cattivo" su un'altra.

Non si può davvero insegnare un criterio coerente per determinare quali siano queste categorie. In qualsiasi momento, lo studente può non essere d'accordo con ciò che il suo presunto insegnante dice di loro, o l'insegnante stesso può essere incoerente in ciò che crede. Il giudizio "buono", in questo contesto, non significa nulla. Anche il giudizio "cattivo" non significa nulla.

2.

È necessario per l'insegnante di Dio rendersi conto, non che non dovrebbe giudicare, ma che non può. Rinunciando a giudicare, rinuncia semplicemente a ciò che non ha mai avuto. Rinuncia a un'illusione; o meglio, ha l'illusione di rinunciare a qualcosa. In realtà, semplicemente è diventato più onesto.

Riconoscendo che non sei mai stato in grado di giudicare, smetti di provarci. Questo non è un sacrificio. Al contrario, si mette in una posizione in cui il giudizio può aver luogo attraverso di lui invece di essere qualcosa che lui emette da solo e per conto suo. E questo giudizio non è né "buono" né "cattivo". È l'unico giudizio che esiste ed è solo uno: “Il Figlio di Dio è innocente e il peccato non esiste”.

3.

L'obiettivo del nostro programma, a differenza dell'obiettivo di apprendimento del mondo, è il riconoscimento che giudicare, nel senso comune, è impossibile. Questa non è un'opinione, ma un dato di fatto. Per giudicare correttamente qualsiasi cosa, si dovrebbe essere consapevoli di una gamma inconcepibilmente vasta di cose passate, presenti e future.

Bisognerebbe riconoscere in anticipo tutti gli effetti che i loro giudizi potrebbero avere su tutte le persone e su tutte le cose che sono in qualche modo coinvolte in esse. E si dovrebbe essere sicuro che non ci fosse distorsione nella propria percezione, così che i suoi giudizi fossero completamente giusti con tutti coloro su cui devono cadere ora o su coloro che ricadranno in futuro. Chi può farlo? Chi, se non in manie di grandezza, pretenderebbe di essere capace di tutto questo?

4.

Ti ricordi quante volte hai pensato di essere a conoscenza di tutti i “fatti” necessari per giudicare qualcosa e quanto eri sbagliato? Chi non ha avuto questa esperienza?

Hai idea di quante volte hai pensato che avevi ragione, senza mai rendertene conto di aver sbagliato? Perché vorresti usare una base così arbitraria per prendere le tue decisioni?

Fabbricare giudizi non è un segno di saggezza; la rinuncia a qualsiasi giudizio lo è. Fai, quindi, solo un altro giudizio. Ed è questo:

C’è Qualcuno al tuo fianco il Cui Giudizio è perfetto. Conosce tutti i fatti, passato, presente e futuro. Egli conosce tutti gli effetti che i Suoi giudizi devono avere su tutte le persone e su tutte le cose che sono in qualche modo coinvolte. Egli è assolutamente giusto con tutti, perché nella Sua percezione non ci sono distorsioni.

5.

Abbandona, quindi, ogni giudizio, non con dispiacere ma con un sospiro di gratitudine. Ora sei libera da un peso così pesante che potrebbe solo averti fatto vacillare e cadere sotto di esso. E tutto era un'illusione. Niente di più.

Ora l'insegnante di Dio può alzarsi sollevato e avanzare con un passo leggero. Ma questo non è il suo unico vantaggio. Il suo senso di preoccupazione è scomparso, perché non ne ha motivo.

Ha abbandonato la preoccupazione, insieme ai suoi giudizi. Si è arreso a Colui nel Cui giudizio ha scelto ora di fidarsi, invece del proprio. Già non fa più errori. La sua guida è infallibile. E dove veniva a giudicare, ora benedirà. Dove ora ride, prima veniva a piangere…

6.

Non è difficile rinunciare ai giudizi. Ciò che è difficile è aggrapparsi a loro. L'insegnante di Dio li abbandona volentieri nel momento in cui riconosce il loro costo.

Tutta la bruttezza che vede intorno a lui è il risultato di loro, così come tutto il dolore che contempla. Tutta la solitudine e la perdita derivano dai giudizi; il passare del tempo e lo scoraggiamento crescente; la disperazione malata e la paura della morte.

E ora, l'insegnante di Dio sa che tutte quelle cose non hanno ragione di essere.

Nessuna di queste cose è vera. Avendo abbandonato la loro causa, tutte loro vanno via da lui, poiché non sono mai state che gli effetti della sua scelta sbagliata.

Maestro di Dio, questo passo ti porterà la pace. Come potrebbe essere difficile desiderarlo?

Grazie, bellissimo Essere

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9. Sono necessari i cambiamenti nelle condizioni di vita degli insegnanti di Dio?

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Prima di iniziare questa lettura sacra, fai un respiro profondo… lascia che la tua mente si apra, che il tuo cuore si ammorbidisca e che la tua anima si ricordi che ogni vero cambiamento nasce dentro, non fuori.
Accogli queste parole come un invito a lasciare andare il controllo, ad abbandonare il giudizio, e a permettere alla Voce di Dio di guidare ogni passo del tuo cammino.
Ti amo.

1.

I cambiamenti, dove sono richiesti, sono nelle menti degli insegnanti di Dio. Questo può o non può comportare cambiamenti nelle condizioni esterne.

Ricorda che nessuno è dove è per caso e che nulla nel piano di Dio è casuale. È abbastanza improbabile che nella formazione del nuovo insegnante di Dio, i primi passi da compiere non siano cambiamenti di atteggiamento.

Non c'è, tuttavia, uno standard fisso in questo senso, dal momento che la formazione è sempre altamente individualizzata.

Ci sono quelli che sono chiamati a cambiare quasi immediatamente le circostanze della loro vita, ma di solito sono casi speciali. A una gran parte di loro è provveduto un programma di formazione che evoluziona lentamente, nel quale viene corretto il maggior numero possibile di errori precedenti.

I rapporti personali, in particolare, devono essere correttamente percepiti e deve essere eliminata la pietra angolare della mancanza di perdono. Altrimenti, il vecchio sistema di pensiero continuerà a mantenersi.

2.

Man mano che l'insegnante di Dio avanza nella sua formazione, impara più a fondo una lezione: non prendere decisioni per conto suo. Invece, chiede al suo Maestro la Sua risposta, ed è questa che segue come guida per le sue azioni. Questo è più facile per lui man mano impara ad abbandonare i propri giudizi.

Abbandonare ogni giudizio – il prerequisito per poter ascoltare la Voce di Dio – è normalmente un processo piuttosto lento, non perché sia difficile, ma perché tende a essere percepito come un affronto.

La formazione del mondo ha come obiettivo il raggiungimento di un obiettivo diametralmente opposto a quello del nostro programma. Il mondo insegna che confidare nel proprio giudizio è un segno di maturità e forza. Il nostro programma insegna che l'abbandono di ogni giudizio è la condizione necessaria per la salvezza.

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8. Come si può evitare la percezione dei gradi di difficoltà?

Sat Nam, bellissimo Essere

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Prima di iniziare questa lettura sacra, fai un respiro profondo… lascia che la tua mente si apra, che il tuo cuore si ammorbidisca e che la tua anima si ricordi che non esistono difficoltà per la verità.
Accogli queste parole come un invito a guardare oltre le differenze, oltre i contrasti, oltre le illusioni… e a riconoscere che la guarigione non conosce gradi, perché la verità non conosce opposti.
Ti amo.

1.

La convinzione che ci siano gradi di difficoltà è la base della percezione del mondo.

Questa convinzione si basa sulle differenze: in uno sfondo ineguale e in un primo piano mutevole; in altezze disuguali e in varie dimensioni; in vari gradi di oscurità e luce, e in migliaia di contrasti, in cui ogni cosa vista compete con gli altri per eccellere.

Un oggetto più grande ne eclissa uno più piccolo. Una cosa più luminosa attrae più attenzione di un'altra con un potere meno attraente. E un'idea più minacciosa, o che è considerata più desiderabile secondo le regole del mondo, stravolge completamente l'equilibrio mentale.

L'unica cosa che gli occhi del corpo possono contemplare sono i conflitti. Non ricorrere a loro in cerca di pace e comprensione.

2.

Le illusioni sono sempre illusioni di differenze. Come potrebbe essere altrimenti? Un'illusione è per definizione un tentativo che qualcosa che è considerato della massima importanza sia reale, sebbene sia riconosciuto come falso. La mente, quindi, cerca di renderla reale guidata dal suo intenso desiderio di raggiungerla.

Le illusioni sono parodie della creazione: tentativi di rendere vere le bugie.

La mente, considerando la verità come qualcosa di inaccettabile, si rivolta contro di essa e si dà un'illusione di vittoria. E quando considera la salute come un peso, si rifugia in sogni febbrili. E in quei sogni, la mente è separata, è diversa dalle altre menti, ha interessi che solo la riguardano ed è in grado di soddisfare i loro bisogni a spese degli altri.

3.

Da dove vengono tutte queste differenze? Sicuramente sembrano di trovarsi nel mondo esterno. Tuttavia, non c'è dubbio che è la mente quella che giudica ciò che gli occhi contemplano: quella che interpreta i messaggi trasmessi dagli occhi e quella che dà il loro "significato". Questo significato, tuttavia, non esiste nel mondo esterno. Ciò che è considerato "realtà" è semplicemente ciò che la mente preferisce.

La mente proietta la propria gerarchia di valori verso l'esterno, quindi invia gli occhi del corpo per trovarlo. Loro non avrebbero mai potuto vedere se non sulla base di contrasti. Ma la percezione non è basata sui messaggi che gli occhi portano.

La mente è l'unica che valuta i suoi messaggi e, quindi, solo essa è quella responsabile di ciò che vediamo. Solo la mente decide se ciò che vediamo è reale o illusorio, desiderabile o indesiderabile, piacevole o doloroso.

4.

Nelle attività di selezione e categorizzazione svolte dalla mente, vengono prodotti errori di percezione. Ed è qui che dovrebbe essere fatta la correzione. La mente classifica ciò che gli occhi del corpo le informano, in base ai suoi valori preconcetti e determina quale sia il posto più appropriato per ogni dato sensoriale.

Quale base potrebbe essere più difettosa di questa? Senza rendersene conto, ha chiesto di essere fornito di ciò che si adatta a quelle categorie. E una volta che ha fatto questo, conclude che le categorie non possono se non che essere vere.

Questa è la base di tutti i giudizi che stabiliscono differenze perché i giudizi che il mondo emette si basano su di esso. Come si può fare affidamento su questo "ragionamento" confuso e assurdo?

5.

Non ci possono essere gradi di difficoltà nella guarigione per il semplice fatto che ogni malattia è un'illusione. Sarebbe forse più difficile svanire la convinzione di un demente che ha una allucinazione più grande di quello che ha una più piccola?

Potrebbe riconoscere più rapidamente l'irrealtà di una voce acuta rispetto a quella di una voce piacevole?

Scarterebbe più facilmente un ordine per uccidere che viene chiesto con un sussurro, rispetto a quello che viene chiesto con i gridi?

E influenzerebbe il numero di tridenti che hanno i diavoli che lui vede, la credibilità di questi nella sua percezione?

La sua mente ha qualificato tutte quelle illusioni come reali e, quindi, sono reali per lui. Quando se renderà conto che non sono altro che illusioni, scompariranno. E la stessa cosa accade con la guarigione. Le proprietà delle illusioni che le rendono diverse l'una dall'altra sono davvero irrilevanti, perché le loro proprietà sono illusorie come loro.

6.

Gli occhi del corpo continueranno a vedere le differenze. Ma la mente che si è lasciata guarire smetterà di accettarle. Ci saranno quelli che sembrano di essere più "malati" di altri, e gli occhi del corpo informeranno, come prima, dei cambiamenti che si verificano nel loro aspetto. Ma la mente guarita li classificherà tutti allo stesso modo: irreali.

Questo è il dono del suo Maestro: la comprensione che, nel classificare i messaggi che la mente riceve da quello che sembra essere il mondo esterno, solo due categorie sono significative. E di questi, solo uno è reale.

Allo stesso modo in cui la realtà è completamente reale, indipendentemente dai concetti di dimensione, forma, tempo o luogo, poiché non ci possono essere differenze in essa, quindi anche le illusioni mancano di distinzioni.

La guarigione è l'unica risposta per qualsiasi tipo di malattia. L'unica risposta per qualsiasi tipo di illusione è la verità.

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III. Il ruolo dell'insegnante di Dio.

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Prima di iniziare questa lettura sacra, fai un respiro profondo… lascia che la tua mente si apra, che il tuo cuore si ammorbidisca e che la tua anima si ricordi che la guarigione non è mai nelle mani di un altro: è un risveglio interiore.
Accogli queste parole come un invito a riconoscere la tua libertà, la tua innocenza e la tua capacità di scegliere di nuovo.
Ti amo.

1.

Se il paziente deve cambiare la sua mentalità per essere in grado di guarire, cosa può fare l'insegnante di Dio?

Può cambiare la mentalità del paziente per lui? Certo che no. Per coloro che sono già disposti a cambiare la propria mentalità, il ruolo dell'insegnante di Dio non è altro che rallegrarsi con loro, poiché sono diventati maestri di Dio insieme a lui. Con coloro che non capiscono cosa sia la guarigione, tuttavia, ha una funzione più specifica.

Questi pazienti non si rendono conto che essi stessi hanno scelto la malattia. Al contrario, credono che la malattia li abbia scelti. Anche loro non hanno una mente aperta. Il corpo dice loro cosa devono fare e loro obbediscono. Non hanno idea di quanto sia folle questo concetto. Solo se lo avessero sospettato, sarebbero stati guariti. Ma non sospettano nulla. Per loro la separazione è assolutamente reale.

2.

Gli insegnanti di Dio si rivolgono a questi pazienti rappresentando un'altra alternativa che questi pazienti avevano dimenticato. La semplice presenza dell'insegnante di Dio serve come promemoria. I suoi pensieri chiedono il diritto di mettere in discussione ciò che il paziente ha accettato come vero. Come messaggeri di Dio, i maestri di Dio sono i simboli della salvezza. Chiedono al paziente di perdonare il Figlio di Dio nel suo Nome.

Rappresentano l'alternativa. Con la Parola di Dio nelle loro menti, vengono come una benedizione, non per guarire gli ammalati, ma per ricordare loro che c'è un rimedio che Dio ha già dato loro. Non sono le loro mani a guarire. Non è la loro voce che pronuncia la Parola di Dio, ma semplicemente danno ciò che è stato dato a loro e esortano dolcemente ai loro fratelli a voltare le spalle alla morte: “Ecco, Figlio di Dio, ciò che la Vita ti può offrire. Preferisci scegliere la malattia invece di questo?”

3.

Gli insegnanti avanzati di Dio non prendono in considerazione, neppure per un momento, le forme di malattia in cui credono i loro fratelli. Fare ciò significherebbe dimenticare che tutte loro hanno lo stesso scopo e, quindi, non sono in alcun modo diverse. Gli insegnanti di Dio cercano di ascoltare la Voce di Dio in quel fratello che si inganna fino al punto di credere che il Figlio di Dio possa soffrire. E gli ricordano che lui non ha fatto se stesso e che è ancora come Dio lo ha creato. Gli insegnanti di Dio riconoscono che le illusioni non possono avere effetti.

La verità che giace nelle loro menti si estende verso la verità che si trova nelle menti dei loro fratelli, e in questo modo non rafforzano le loro illusioni. Così le illusioni sono portate davanti alla verità; la verità non è portata davanti a loro. E in questo modo si dissipano, non per volontà di un altro, ma per la sola Volontà che esiste in unione con Se stesso. Questa è la funzione dei maestri di Dio: non vedere alcuna volontà separata dalla sua, né la sua separata da quella di Dio.

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II. Un cambiamento di percezione

Sat Nam, bellissimo Essere

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Accogli queste parole come un invito a vedere oltre il corpo, oltre il dolore, oltre la forma… e a riconoscere che la mente è sempre stata la sede di ogni scelta e di ogni liberazione.
Ti amo.

1.

La cura è direttamente proporzionale al grado di riconoscimento raggiunto rispetto alla mancanza di valore della malattia. Solo dicendo: "Con ciò non guadagno nulla" si guarirebbe.

Ma prima che si possa dire questo, bisogna riconoscere certi fatti. In primo luogo, è ovvio che le decisioni sono qualcosa che appartiene alla mente, non al corpo. Se la malattia è solo un approccio difettoso di risolvere i problemi, allora deve essere una decisione. E se è una decisione, è la mente, e non il corpo, quella che la prende.

La resistenza a riconoscere questo fatto è enorme, poiché l'esistenza del mondo così come lo percepisci dipende dal fatto che è il corpo quello che prende le decisioni. Termini come "istinti", "riflessi" e altri simili, rappresentano i tentativi di dotare al corpo di motivatori non mentali. In realtà, tali termini non fanno altro che enunciare o descrivere il problema, ma non lo risolvono.

2.

La base fondamentale della guarigione è l'accettazione del fatto che la malattia è una decisione che la mente ha preso per raggiungere uno scopo per il quale usa il corpo. E questo è vero per qualsiasi tipo di guarigione. Il paziente che accetta si riprende. Ma se decide contro la recuperazione, non guarirà. Chi è il dottore allora? La mente del proprio paziente. Il risultato finirà per essere quello che lui stesso decide.

Gli agenti speciali sembrano di servirli, tuttavia, non fanno altro che modellare la sua propria scelta. Li sceglie al fine di dare forma tangibile ai suoi desideri. E questa è l'unica cosa che fanno. In realtà, non sono affatto necessari. Il paziente potrebbe semplicemente alzarsi senza il suo aiuto e dire "Non ne ho bisogno". Non esiste una forma di malattia che non guarisca immediatamente.

3.

Qual è l'unica cosa che è necessaria per fare questo cambiamento di percezione? Semplicemente questo: riconoscere che la malattia è qualcosa proprio della mente e che non ha nulla a che fare con il corpo. Che cosa ti ha "costato" questo riconoscimento? Ti ha costato il mondo che vedi, perché non ti sembrerà mai più che è il mondo quello che governa la tua mente.

Con questo riconoscimento la responsabilità è attribuita a quello che ne ha veramente: non al mondo, ma a chi contempla il mondo e lo vede come non lo è.

Perché quello che guarda il mondo come non è, vede solo ciò che scegli di vedere. Né più né meno. Il mondo non gli fa niente. Ma pensava che le stesse facendo qualcosa. Neanche lui fa niente al mondo, dal momento che si sbagliava su cosa fosse il mondo.

In questo sta la sua liberazione dalla colpa e dalla malattia, poiché entrambi sono la stessa cosa. Tuttavia, per accettare questa versione, l'insignificanza del corpo deve essere un'idea accettabile.

4.

Con questa idea, il dolore scompare per sempre. Ma con questa idea scompare anche ogni confusione sulla creazione. Come potrebbe essere altrimenti?

È sufficiente mettere causa ed effetto nella sua vera sequenza rispetto a qualcosa in modo che l'apprendimento diventi generalizzato e trasformi il mondo. Il valore del trasferimento di una vera idea non ha limiti né fine. Il risultato finale di questa lezione è il ricordo di Dio.

Cosa significano adesso la colpa, la malattia, il dolore, i disastri e tutte le sofferenze? Non avendo scopo, non possono che sparire. E con loro scompaiono anche tutti gli effetti che sembravano di avere.

La causa e l'effetto non sono che una replica della creazione. Viste nella loro vera prospettiva, senza distorsioni e senza paura, ristabiliscono il Cielo.

Grazie, bellissimo Essere

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