Il Corso di miracoli.

1. In realtà, questa domanda risponde a se stessa. La guarigione non può essere ripetuta. Se il paziente è stato curato, cosa rimane da curare? E se la guarigione avviene sempre, come abbiamo già detto, che cosa deve essere ripetuto? Se un insegnante di Dio continua a preoccuparsi del risultato di una cura, non fa che limitarla . Ora è la mente dello stesso insegnante di Dio quella che ha bisogno di essere guarita. E questo è ciò che lui dovrebbe facilitare.  Ora il paziente è lui, ed è così che deve considerarsi. Ha commesso un errore e deve essere disposto a cambiare idea al riguardo. Gli ha mancato la fiducia che avrebbe reso possibile il dare veramente, e, quindi, non ha ricevuto il beneficio del Suo regalo.  2. Ogni volta che un insegnante di Dio cercava di essere un canale di guarigione, ha avuto successo. Se sei tentato di dubitarne, non dovresti ripetere lo sforzo precedente. Questo è stato già il massimo sforso che hai potuto fare, perché lo Spirito Santo lo ac

1. Sì, la guarigione avviene sempre.  È impossibile portare le illusioni di fronte alla verità e allo stesso tempo conservarle. La verità mostra che le illusioni non hanno valore. L'insegnante di Dio ha visto la correzione dei propri errori nella mente del paziente,  nel riconoscere essa come ciò che è. Per il fatto di aver accettato l'Espiazione per se stesso, la ha anche accettato per il paziente. Cosa succede, tuttavia, quando il paziente usa la malattia come uno stile di vita, credendo che la guarigione sia la via per la morte? Quando ciò accade, una guarigione improvvisa potrebbe causare una depressione acuta e un senso di perdita così profondo che il paziente potrebbe persino tentare di distruggere se stesso . Non avendo nulla per cui vivere, potrebbe persino chiedere la morte. Per il suo bene, quindi, la guarigione deve aspettare. 2.  La guarigione si farà da parte ogni volta che possa essere percepita come una minaccia. Nel momento in cui il paziente darà il

1. Affinché la guarigione abbia luogo, è necessario comprendere lo scopo dell'illusione della malattia. Senza questa comprensione, la guarigione è impossibile. I. Lo scopo della malattia  1. La guarigione si ottiene nel momento in cui il paziente smette di assegnare valore al dolore. Chi sceglierebbe di soffrire se non pensasse che con esso potrebbe vincere qualcosa e qualcosa che ha valore per lui?  Indubbiamente, crede di pagare un modesto prezzo per qualcosa di più grande valore, perché la malattia è una scelta, è una decisione. È la scelta della debolezza, proveniente dall'erronea convinzione che sia forza.  Quando ciò accade, la vera forza è vista come una minaccia e la salute come qualcosa di pericoloso. La malattia è un metodo, concepito nella follia , per far sedere il Figlio di Dio sul trono di Suo Padre. Dio è visto come qualcosa di esterno , potente e feroce, ansioso di mantenere tutto il potere per se stesso. Solo con la sua morte il Figlio può co

1. Il ruolo centrale che occupa la mentalità aperta - forse l'ultimo degli attributi che l'insegnante di Dio acquisisce - può essere facilmente compreso quando viene riconosciuta la relazione che ha con il perdono . La mentalità aperta deriva da un'assenza di giudizi . Nello stesso modo in cui i giudizi chiudono la mente impedendo l'ingresso al Maestro di Dio , allo stesso modo la mentalità aperta lo invita ad entrare . Nello stesso modo in cui la condanna giudica il Figlio di Dio come malvagio, così la mentalità aperta permette che sia giudicato dalla Voce di Dio nel Suo Nome. Nello stesso modo in cui la proiezione della colpa su di lui lo manderebbe all'inferno , così la mentalità aperta consente che  l'immagine di Cristo  possa essere  estesa verso di lui.  Solo coloro che hanno una mente aperta possono essere in pace , perché sono gli unici a vederne le ragioni. 2. Come perdonano coloro che hanno una mente aperta?  Hanno rinunciato a tutt

1. Il grado di fede di un insegnante di Dio indica quanto avanzato si trova nel suo piano di studio.  Mette in pratica questo apprendimento solo in alcuni aspetti della sua vita, tenendo separati gli altri?  Se è così, i suoi progressi sono lenti e la sua fiducia non ha ancora preso radice . La fede è la fiducia che l'insegnante di Dio ha che la Parola di Dio,  deve risolvere perfettamente tutte le cose. Non solo alcune, ma tutte. Di solito inizia mettendo la sua fiducia nella risoluzione di alcuni problemi, mantenendola così attentamente limitata per un po' di tempo. Sottomettere tutti i problemi a una singola risposta è invertire completamente il modo di pensare del mondo. E solo questa è la fede . Nient'altro merita di essere chiamato con quel nome. Tutto sommato, vale la pena raggiungere ogni progresso, non importa quanto piccolo sia. Ma essere disposto, come indica il testo, non significa che sia stata raggiunta la maestria . 2. La vera fede, tuttavia

1. Coloro che sono sicuri del risultato finale p ossono permettersi di aspettare e di aspettare senza ansietà . Per l'insegnante di Dio avere pazienza è qualcosa di naturale. Tutto ciò che vede sono risultati sicuri che si verificheranno in un momento che potrebbe ancora essere sconosciuto a lui, ma di cui non dubita.  Il momento sarà appropriato così come la risposta. E questo è vero rispetto a tutto ciò si verifica ora o ciò che si verificherà in futuro. In passato, non ci sono stati errori né è accaduto nulla che non fosse di beneficio per il mondo, così come per quello a cui apparentemente era successo. Forse questo non è stato capito così all'epoca. (che tutto ciò che è accaduto è stato per il bene di tutti) Tutto sommato, l'insegnante di Dio è disposto a riconsiderare tutte le sue decisioni passate, ed esaminare se hanno causano dolore a qualcuno. Avere pazienza è qualcosa di naturale per chi ha fiducia . Sicuri dell'interpretazione finale di tutte le

1. La parola generosità ha un significato speciale per l'insegnante di Dio. Non è il solito significato della parola; In realtà, è un significato che deve essere appreso e imparato molto bene . Come tutti gli altri attributi degli insegnanti di Dio, ciò si basa in ultima analisi sulla fiducia , poiché senza la fiducia nessuno può essere generoso nel vero senso della parola. Per il mondo, la generosità significa "dare" nel senso di "perdere". Per gli insegnanti di Dio, la generosità significa dare nel senso di mantenere . L'enfasi è stata posta su questa idea in tutto il testo, così come nel libro di esercizio, ma forse questa idea è la più strana per il pensiero mondano, rispetto ad altre idee che ci sono nel nostro programma di studio. Ciò che lo rende estraneo è il fatto che è ovviamente è l'opposto al modo di pensare del mondo . Nel modo più chiaro possibile e nel più semplice dei livelli, la parola generosità significa esattamente l